1）根據(jù)輸送氣體性質(zhì)、系統(tǒng)的風量和阻力確定風機的類型。例如輸送清潔空氣，選用一般的風機；輸送有爆炸危險的氣體或粉塵，選用防爆風機
2）考慮到風管、設備的漏風及阻力計算的不精確，應按下式的風量、風壓選擇風機：Pf?Kp?ΔP Pa Lf=KL?L m3/h 式中 Pf??風機的風壓，Pa； Lf??風機的風量，m3/h； Kp??風壓附加系數(shù)，一般的送排風系統(tǒng)Kp=1.1～1.15；除塵系統(tǒng)Kp=1.15～1.20； KL??風量附加系數(shù)，一般的送排風系統(tǒng)KL=1.1；除塵系統(tǒng)KL=1.1～1.15；ΔP??系統(tǒng)的總阻力，Pa； L??系統(tǒng)的總風量，m3/h.
（3）當風機在非標準狀態(tài)下工作時，應按下列公式對風機性能進行換算，再以此參數(shù)從樣本上選擇風機式中 Lf??標準狀態(tài)下風機風量，m3/h； ??非標準狀態(tài)下風機風量，m3/h； Pf??標準狀態(tài)下風機的風壓，Pa； ??非標準狀態(tài)下風機風壓，Pa；    ??非標準狀態(tài)下空氣的密度，kg/m3�？諝鉅顟B(tài)變化時，實際所需的電動機功率會有所變化，應進行驗算，檢查樣本上配用的電動機功率是否滿足要求。
　　　風機性能也可用無因次的流量系數(shù), 壓力系數(shù)和功率系數(shù)來表示。這些無因次性能參數(shù)(也稱無因次系數(shù))的換算公式是由相似理論推導出來的。同一類型的風機相似(包括幾何相似, 運動相似和動力相似), 因此, 同一類型風機的無因次性能參數(shù)相等。即
式中 α、β、γ??分別為流量系數(shù)、壓力系數(shù)、功率系數(shù)，無因次；

ρ??空氣密度，kg/m3；

D??風機的葉輪外徑，m；

U??葉輪周邊切線速度，m/s；

H??風機的風壓，Pa；

Q??風機的風量，m3/s。

根據(jù)相似理論及上式無因次系數(shù)式，可得同類型風機性能的換算關系式為:

Q/Q' = ( D/D')3(n/n')

H/H' = (ρ/ρ')( D/D')2(n/n')2 （7-2-4）

N/N' = (ρ/ρ')( D /D ')5(n/n')3

式中 Q、Q'??分別為所要換算的兩臺風機的風量，m3/s；

H、H'??分別為所要換算的兩臺風機的風壓，Pa；

N、N'??分別為所要換算的兩臺風機的功率，kw；

D、D'??分別為所要換算的兩臺風機的葉輪直經(jīng)，m；

n、n'??分別為所要換算的兩臺風機的轉(zhuǎn)速，轉(zhuǎn)/分；

ρ、ρ'??分別為所要換算的兩臺風機工作的空氣密度，kg/m3。

上式可用于同類型風機中任意兩臺風機之間的性能參數(shù)換算，也可用于同臺風機不同轉(zhuǎn)速, 不同空氣密度條件下的性能變化的分析。
   測定風機特性的目的是，綜合運用風壓參數(shù)和風機電機電量參數(shù)的測定方法與技術，測試通風機空氣動力性能,工廠通風，繪制風機運行特性曲線并進行分析，以評定通風除塵系統(tǒng)的運行狀態(tài)是否滿足通風要求。
①風流參數(shù)測定：包括風機風量、風壓測定。要求掌握風機空氣動力性能測定系統(tǒng)的試驗方法及規(guī)范，掌握壓力計的零點調(diào)定，工作原理，測定操作，壓力挽算。

②風機電機電量參數(shù)：包括電機功率、電流、電壓和轉(zhuǎn)數(shù)。要求掌握轉(zhuǎn)數(shù)、功率、電流、電壓的測量方法及儀器操作

作者：網(wǎng)絡   2009-7-27 9:18:25 　 回復此發(fā)言  
如果一個階層腳下沒有道德根基，就沒有存在的正當性。今天，中國企業(yè)家該做的第一件事就是為自己的道德正當性辯護。

　　中國企業(yè)進入道德赤字“還賬期”

　　最近翻讀《窮查理寶典》，查理·芒格在總結(jié)自己的投資原則中有這樣一條：“記住，聲譽與正直是你最有價值的資產(chǎn)，而且能夠在瞬間化為烏有。”他的搭檔也曾說過：“要贏得好的聲譽需要20年的時間，而要毀掉它，5分鐘足矣。如果明白了這一點，你做起事就會不同了。”聯(lián)想到中國的情形，從最近的學歷風波、紫金排污、奶品毒素等許多事例來看，一些中國企業(yè)家很不在意自己的道德記錄，甚至親手毀掉他們在民意心中的道德信譽。

　　中國的道德生態(tài)一直不鼓勵培育道德資產(chǎn)，誰講道德誰倒霉，誰不擇手段誰成功。即使東窗事發(fā)，也只是面臨選擇性的懲罰，加上若能得到官權(quán)的庇護，逃脫的機會甚大。在既定的制度環(huán)境下，道德赤字反而有利可圖，受到懲罰的不是肇事者，而是無辜者。所以，中國的道德生態(tài)是惡質(zhì)化的道德生態(tài)。

　　然而欠下的賬，不論是金錢的，還是道德的，早晚是要還的。中國企業(yè)到了為道德赤字還賬的歷史階段。很多企業(yè)家已經(jīng)開始清產(chǎn)還賬，因為道德的瑕疵而帶來以億元計的資產(chǎn)損失。每一個環(huán)境災難、產(chǎn)品缺陷、質(zhì)量事故、名人風波都將引爆一筆道德壞賬，同時伴隨著巨大的資產(chǎn)損失。種種跡象表明，前數(shù)十年累計的道德虧空，進入了集中清算期！在可見的將來，還將有無數(shù)的信譽地雷有待起爆。我們將會看到越來越多的環(huán)境災難、產(chǎn)品缺陷、質(zhì)量事故、名人風波。

　　身處道德雷陣，卻不自知

　　在中國，對商業(yè)與商人的態(tài)度是數(shù)千年來一成不變的。一方面是政府對私人商業(yè)活動的一貫性壓力，一方面是民間對商業(yè)活動巨大熱情；一方面是經(jīng)商成就的負罪感，一方面又刻意炫耀自己的財富；一方面認為無商不奸，排富仇富，另一方面又對財富極端向往。這個社會從未筑起過商業(yè)活動的道德防線。中國為什么周期性地劫富不濟貧，就是因為中國的商業(yè)從來不具有道德正當性。當中國人肚子開始飽了，又開始反商了。商鞅對商業(yè)和商人的態(tài)度一直就是歷代統(tǒng)治者對商業(yè)和商人的態(tài)度。近年來，隨著一波波仇富浪潮的興起，中國的企業(yè)家置身于道德地雷陣中卻不自知。

　　有一位老板對我說，這幾年我沒干什么壞事，就是錢賺得太多了。他或真或假地把賺錢看成是缺德的事。如果財富不是好東西，那把財富給別人就不是慈善；如果財富是好東西，正當?shù)貏?chuàng)造財富就是最道德的行為。賺錢絕對不是壞事，關鍵是要有道德關懷。企業(yè)家要做的不是炫耀你掙了多少錢，而是展現(xiàn)你的道德情操與關懷。企業(yè)家最重要的關懷，也是最獨特的貢獻是幫助社會制造思想，構(gòu)筑商業(yè)與企業(yè)家的道德基礎。我沒有看到企業(yè)家們有意愿有行動去為商業(yè)活動和企業(yè)家的正當存在構(gòu)筑道德防線。

　　按照美國哲學家蘭德的看法，商人有兩類，一類是創(chuàng)造者，他們是提供產(chǎn)品、提供服務、提供創(chuàng)意、作品與研究成果并且獲得收益的人。作為創(chuàng)造者，他們不用犧牲他人就能獲得創(chuàng)造性的財富。他們不再是掠奪者，而是生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。他們有獨立的靈魂、獨立的信仰、獨立的判斷、獨自的收獲，他們有無窮的精力、遠大的愿景和務實的目標。在他們面前，每一個困難不過是展現(xiàn)自己才能的機會。另一類是偽商人，他們是對自己的儀表比對自己的產(chǎn)品更感興趣的商人，他們借助特殊關系靠政府轉(zhuǎn)移別人財富來從中獲利，并且對商人身份感到自卑與羞恥。蘭德稱這些人是“二手貨”。按照蘭德的標準，中國能稱得上商人的人很少，偽商人卻很多。中國沒有商人的道德環(huán)境，沒有多少道德空間供真正的時代英雄立足。許多本想做真商人的人被迫成為偽商人。

　　重建企業(yè)家階層道德根基

　　我以為，企業(yè)家的重要使命在于為企業(yè)家階層、為工商社會、工商文明構(gòu)建道德根基。然而，中國的企業(yè)家們普遍不在意自己腳下的道德基石，不在意自己處在道德的水深火熱之中，沒有能力也沒有意愿為商業(yè)活動與企業(yè)家存在的道德正當性進行辯護，甚至拱手讓出自己的正當性，對來自反商的、反企業(yè)家的道德抨擊絕對不理會、不設防。這么做表面看是理性的，但也是短視的。如果一個階層，腳下沒有道德根基，就沒有存在的正當性。中國的企業(yè)家們不僅不去構(gòu)建這樣的道德根基，甚至參與摧毀自己的道德根基。商業(yè)活動與企業(yè)家階層的道德正當性只能靠企業(yè)家自我辯護與自我賦予。中國的企業(yè)家要想自己腳下立足的是一片堅實的道德根基，必須在意愿、精力和資源上有充分的投入。在這方面，美國的企業(yè)家們及其支持的思想庫為中國提供了良好的典范,屋頂風機排風設備。今天中國企業(yè)家該做的第一件事就是為自己的道德正當性辯護。

　　中國的企業(yè)家，要想真正贏得社會尊敬，僅僅靠炫富與豪氣是不行的，這樣做在效果上甚至適得其反。要贏得尊敬，中國的企業(yè)家不僅要向全社會證明商業(yè)與企業(yè)家在道德上是充分正當?shù)�，而且還要證明，中國的企業(yè)家在社會中是最明大義最有膽識的，最為關心國家與社會的命運與未來。中國的企業(yè)家必須從價值冷漠中完全走出來。如果中國的企業(yè)家們不能靠自己的擔當贏得國人的信任，那么失去尊敬的企業(yè)家在中國不會有一個光明的未來。受到尊敬，正是企業(yè)家在社會上賴以立足的前提。在目前的氛圍下，私人企業(yè)就是政治前面的那個沙袋，敞開面龐與胸膛，完全不設防，并將承擔越來越多的道德重拳。

　　有人可能會說，這樣做是不是太冒風險？許多企業(yè)家們都有個口頭禪：我冒不起這個險，有幾萬人跟我吃飯，還有我這么大的家業(yè)。這句話的意思是，誰要有勇氣，誰沖在前面，反正我等著搭便車。我從中看到的是懦弱、滑頭和機會主義。我充分理解他們對風險的顧慮和擔心。但企業(yè)家們通常是一個社會中最務實、最能解決難題的一群人。我相信，這樣的難題難不住他們。如果沒有能力在對大義的擔當和對風險的規(guī)避之間進行平衡，為了避險放棄大義，那么這樣的企業(yè)家不是真正有能力的企業(yè)家。許多中國的企業(yè)家一方面在大義的擔當上畏首畏尾，十分懦弱，另一方面在歌廳里面員工面前豪氣沖天。也許，前面的懦弱需要有后面的豪氣來彌補，這樣才會有內(nèi)心的平衡。機會主義的態(tài)度終將要付出機會主義的代價。企業(yè)家不關心社會，社會會關心你。因此，企業(yè)家必須關心社會，必須關心公共領域與正義，努力造就適合真正的企業(yè)家生存與發(fā)展的社會制度。

　　總之，企業(yè)家不去爭取你的那一份，社會就會讓你付出你的那一份。要想沖出道德地雷陣，企業(yè)家就要證明自己的道德正當性，就要有大義在胸，要與權(quán)力貪腐劃清立場。我始終認為，中國未來的希望在于企業(yè)家，而目前的中國企業(yè)家在整體上還不能讓人看到這種希望,大型屋頂風機。中國企業(yè)家必須從一個盲目的階層，走向一個自覺的階層。


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