多位好心人打電話 想收養(yǎng)苦命姐妹 2016-03-31 07:22      來源： 沈陽晚報(bào)      作者： 李遠(yuǎn)      分享 訂閱東北新聞報(bào)，移動發(fā)1到10658303 聯(lián)通發(fā)DBXWC至10655800 電信發(fā)DBXWB至1065928080
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　　《孩子舅舅：誰來收養(yǎng)苦命小姐妹？》接續(xù)

　　新聞回顧

　　3月25日15時，于洪區(qū)寧官村的一名老婦在自家倉庫發(fā)現(xiàn)了自己失蹤一個多月的女兒的尸體。死者的丈夫見事情敗露，情急之下砍傷了自己的岳父岳母逃離現(xiàn)場。兩名老人不同程度受傷。

　　事件進(jìn)展

　　30日，死者父親傷勢較輕已經(jīng)出院，但老婦由于傷勢較重，仍在醫(yī)院治療。多名市民看到報(bào)道后表示想收養(yǎng)可憐的小姐妹。

　　丈夫殺死妻子，砍傷岳父岳母，拋下兩個女兒逃亡。一個家庭在手起刀落之間支離破碎。留下的，是一雙不能再經(jīng)受生活風(fēng)霜的父母；是無力承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的弟弟；是兩個天真懂事、卻注定要早早面對坎坷人生的幼女。孩子的舅舅希望有人收養(yǎng)這對小姐妹。3月26日，多名市民看到報(bào)道后撥打96009新聞熱線表示要收養(yǎng)可憐的小姐妹。

　　好心人：兩個女孩都有能力收養(yǎng)

　　一位在沈做生意的女士稱，自己家有男孩，已經(jīng)長大成人，一直希望有個女兒能陪在身邊，“我的經(jīng)濟(jì)狀況不錯，想把兩個女孩都收養(yǎng)過來，給她們一個美好的童年。”

　　一名在醫(yī)院工作的女士也打來電話咨詢姐妹倆的情況，“兩個我都要養(yǎng)，我都能養(yǎng)得起，我也能給孩子一個良好健康的生活環(huán)境。孩子是無辜的，老大那么懂事，將來會是個有出息的孩子。”

　　外地的幾位好心市民也表示，不知道家里人能不能同意孩子被帶到外地生活，“我們先開車去沈陽看看孩子。但想問一下，孩子的姥爺和舅舅還在，符合收養(yǎng)條件嗎？”

　　律師：只能先送福利院，再辦領(lǐng)養(yǎng)

　　對于兩個女孩還有監(jiān)護(hù)人在的情況下，符不符合被收養(yǎng)條件，沈陽晚報(bào)、沈陽網(wǎng)記者咨詢了遼寧開宇律師事務(wù)所的張龍律師。張龍表示，小姐妹的媽媽不在了，爸爸在逃屬無撫養(yǎng)條件，姥姥還在昏迷，只剩下孩子的姥爺是監(jiān)護(hù)人。兩個孩子不滿14周歲，在生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)子女或查不到生父母的情況下，是可以被收養(yǎng)的。孩子的舅舅剛工作，不屬于直系親屬；且《收養(yǎng)法》規(guī)定無配偶的男性收養(yǎng)女童年齡需相差40歲以上，舅舅不符合條件。雖然姥爺現(xiàn)在是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，由于其沒有經(jīng)濟(jì)來源，實(shí)際上只有監(jiān)護(hù)人的權(quán)利，卻盡不到監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，“孩子居住地的居委會和民政部門應(yīng)起到監(jiān)護(hù)義務(wù)，可以對兩個孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)。但舅舅要求把孩子送養(yǎng)，所以兩個孩子可由居委會和民政部門送到社會福利機(jī)構(gòu)，有意向領(lǐng)養(yǎng)的人再到福利院領(lǐng)養(yǎng)。”

　　舅舅：出事后家里亂了，感謝好心人

　　記者把這些好心人的心意轉(zhuǎn)達(dá)給女孩的舅舅呼先生，并把咨詢的情況進(jìn)行了告知。

　　“很謝謝這些好心人，這兩個女孩雖然不幸，但是有這么多人的關(guān)心，她們應(yīng)該能夠在健康的環(huán)境下成長。”孩子的舅舅稱，父親已經(jīng)出院，住在親戚家，母親也由重癥監(jiān)護(hù)室轉(zhuǎn)到了病房內(nèi)，“能不能醒過來還得觀察一段時間，出事后家里亂了，姐夫也還在逃，我也是無法承受突然變成這樣的事實(shí)，下一步只能先把孩子送到福利院去了。”

　　警方懸賞萬元通緝孩子父親

　　日前，警方已經(jīng)發(fā)布懸賞通告：李柱元，男，朝鮮族，1984年2月20日生，身高180厘米左右，體態(tài)較胖，頭發(fā)稍長、稀疏，自然卷發(fā)、黑龍江口音，望廣大群眾在日常生活工作中，如發(fā)現(xiàn)該嫌疑人及時報(bào)告公安機(jī)關(guān)，對發(fā)現(xiàn)線索的舉報(bào)人、緝捕有功的單位或個人，將給予人民幣10000元獎勵。

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　　□記者張叢博蔡君彥文許俊文攝影

　　核心提示|清明臨近，鄭州市民祭掃時發(fā)現(xiàn)一些墓園出現(xiàn)墓地緊張狀況，記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，墓地緊張情況多存在于一些老墓園，而新墓園存量較足，鄭州整體不存在墓地緊張情況。與此同時，為節(jié)約土地，不少市民也在轉(zhuǎn)變觀念，選擇花壇葬、草坪葬等方式，或者將骨灰暫時寄存，殯葬風(fēng)尚正悄然發(fā)生變化。

　　墓地現(xiàn)狀|緊張狀況暫未出現(xiàn)，但部分老墓園接近“飽和”

　　又是一年清明時，市民李先生剛剛祭掃完父親的墓，面對記者的采訪，他指著眼前的一片墓地說：“10年前，這里還都是空地，現(xiàn)在整個墓園差不多滿了，是不是鄭州的墓地不夠用了？”帶著這個問題，記者隨機(jī)采訪中，不少市民都表示出關(guān)心。

　　鄭州市民政局殯葬管理處主任楊虎表示，鄭州有22座經(jīng)營性墓園，整體來看，墓地緊張情況暫未顯現(xiàn)。

　　他告訴記者，鄭州如今每年火化1.2萬~1.3萬具遺體，其中有約2000個骨灰盒是外地的，選擇回老家“落葉歸根”，還有4000個左右分布在殯儀館骨灰堂等其他存放地，最終在本地安葬的也就五六千個左右，即使一些老墓園在逐漸飽和，但一些建設(shè)較晚的墓園空地仍很大，近幾年還分別在滎陽、新密、登封、上街等地荒山位置批準(zhǔn)新建了五六座墓園，存量能夠保證。

　　那么，目前鄭州墓地價格如何？記者采訪多個墓園，發(fā)現(xiàn)墓地被分為多個檔次，價格懸殊，不過多個負(fù)責(zé)人透露說：“近幾年來，豪華墓地越來越不好賣，而選擇大眾型墓地的比例比過去更多。”

　　關(guān)于墓地價格的情況，云夢山莊主任王書元介紹說，云夢山莊占地一平方米的墓地，價格從1萬多元到4萬多元不等，這幾年變化不大，可在2006年前，價格僅是3000元至7000元。他解釋說，費(fèi)用上漲主要是因石材費(fèi)用上漲、人員費(fèi)用提高和運(yùn)輸費(fèi)用上漲。

　　近兩三年，在云夢山莊，大多數(shù)市民選擇一萬多的標(biāo)準(zhǔn)，選擇四萬多元墓葬的則很少。同樣，在邙山公墓，價格便宜的有一萬多元，一般是三四萬元，更高的則達(dá)到十多萬元。其負(fù)責(zé)人潘雪民說，選擇兩三萬元的很普遍，“厚葬”的越來越少。

　　值得注意的是，一些墓園開展的生態(tài)葬逐漸被接受。河南福壽園內(nèi)除了幾萬元甚至十幾萬元的高檔墓型，也有一些節(jié)地環(huán)保的生態(tài)殯葬方式供選擇。

　　其工作人員廖丹說，除公益性樹葬外，還有花壇葬、草坪葬等。花壇葬不保留骨灰，把逝者骨灰放在花壇下，融入泥土和鮮花，花壇邊大理石上粘著刻有逝者信息的小銅牌，收費(fèi)1000多元，墓園的花壇葬數(shù)量有幾千個，已有近200位逝者采用這種方式。草坪葬是把逝者骨灰盒入土，上面有大理石臥式墓碑，占地很小，價位數(shù)千元不等，目前也有近600位逝者選擇這種方式。

　　骨灰存放|不少市民寄存殯儀館或安放家中

　　盡管老傳統(tǒng)常念叨“入土為安”，但現(xiàn)實(shí)中，仍有不少人選擇將骨灰寄存在館堂或安放在家中。市民陳先生至今尚未為母親選擇墓地，而是將母親骨灰寄存在了鄭州市殯儀館骨灰寄存堂，同時那里還寄存著5000多盒骨灰。昨天，他從骨灰堂取出母親的骨灰盒，放在祭奠區(qū)燒紙祭掃，結(jié)束后重新將骨灰放回，祭奠區(qū)內(nèi)，還有幾位市民以同樣的方式祭掃著。

　　“遺體火化后選擇寄存的比例，保持在三分之一左右，鄭州市區(qū)范圍可能比例更高些。”鄭州市殯儀館骨灰寄存科荊先生說，墓地價格高，寄存在這里一年才60元到180元不等，同樣方便祭掃，不少市民選擇將骨灰寄存在殯儀館或者墓園的骨灰堂，寄存時間長的有幾十年，目前殯儀館骨灰存放總體容量是2萬個，能夠保證市民存放。

　　同樣，在鄭東新區(qū)殯儀服務(wù)中心，3000個骨灰存放位置，已存放了兩千多盒骨灰，每年新增寄存量為三四百個，取走的有兩三百個，整體上寄存量在增加。該中心梁主任說，不少是住在東區(qū)，方便祭掃，骨灰寄存增加也反映了市民觀念在變化，選擇更經(jīng)濟(jì)的方式，也節(jié)省了土地資源。

　　也有不少人將骨灰安放在家中。鄭州市民霍女士是一位教育工作者，在母親去世火化后，她選擇把骨灰安放在家中的花壇里，“想她老人家了，我會到花壇邊看看”。

　　霍女士說，人“走”后，骨灰放在什么地方不重要，重要的是真心緬懷，想著母親喜歡大海，她還決定找合適的機(jī)會把母親的骨灰撒入大海，用另一種特別的方式歸于自然。

　　喪葬新風(fēng)|許多人認(rèn)同厚養(yǎng)薄葬，也更懂得回歸自然

　　“現(xiàn)如今，人們的殯葬理念確實(shí)在逐漸發(fā)生變化，變得更理性、更環(huán)保了。”省民政廳社會事務(wù)處處長彭國平表示，人們辦喪事時提倡節(jié)儉，像樹葬、草坪葬等既節(jié)約又環(huán)保的生態(tài)葬法，逐漸被人們所接受，都是證明。

　　彭國平介紹說，目前，我省18個市地的經(jīng)營性墓地和公益性墓地都在推廣生態(tài)葬。政府部門也在努力推廣殯葬新風(fēng)尚，要求所有的經(jīng)營性公墓拿出5%到10%的土地，用于公益性殯葬。今后，政府部門還需要加大殯葬方面的投入，通過宣傳倡導(dǎo)，逐步改變?nèi)藗儗�殯葬問題的認(rèn)知。

　　“市民看得更開明，選擇時自然更理性�！编嵵荽髮W(xué)教授、應(yīng)用社會學(xué)研究所所長張明鎖認(rèn)為，殯葬方式的改變也反映出人們心態(tài)和理念的變化。

　　中國民間文藝家協(xié)會副主席、河南省民間文藝家協(xié)會主席夏挽群也贊同這種看法。他表示，中國人的傳統(tǒng)觀念注重慎終追遠(yuǎn)，以為厚葬是孝道的表現(xiàn)之一，能表達(dá)對逝者的尊重，并希望逝者冥冥之中能保佑后人，現(xiàn)如今，隨著社會進(jìn)步和人們認(rèn)識水平的提升，一些迷信落后的理念正逐步淡化，新殯葬理念的出現(xiàn)，成為時代發(fā)展的必然。

　　比如，越來越多的人認(rèn)同厚養(yǎng)薄葬，贊同與其“厚葬”逝者，不如把更多的時間和精力放在生前的關(guān)愛上。又比如，一度有不少人不惜重金購買豪華墓地，大多和暴富之后的炫富心理有關(guān)，而隨著人們對如何使用財(cái)富有更為理性的考慮，也更懂得“返璞歸真”。

　　當(dāng)然，專業(yè)人士都表示，殯葬新風(fēng)尚的形成是一個漫長漸進(jìn)的過程。

　　（原標(biāo)題：豪華墓葬“失寵”樹葬漸入人心）

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