德州晚報訊　近日，河北故城71歲的劉老漢被人以給他找對象為由騙到德州，趁其不備，騙取他的財物并偷走了他的電動三輪車，老人只能流落街頭。
　　3月26日，車站街派出所接到一名城管工作人員報警稱，一名老人在步行街附近的街頭流浪，找不到回家的路。民警趕到后發(fā)現(xiàn)，一名身穿迷彩服和黑色外套，頭戴一頂黑色鴨舌帽的老人站在路邊徘徊。“我的洋姜、錢和電動三輪車都被人騙走了�！崩先艘姷矫窬�后無奈地說道。
　　據(jù)老人介紹，他今年71歲，是河北故城人，3月26日當天，他用電動三輪車帶著自己種植的洋姜在故城街上售賣，一名身高170cm左右、年齡50歲的男子來到他的車前表示要把買下他所有的洋姜，“閑聊中，他說給我介紹個對象，于是，我就讓他騎著電動三輪車載著我去相親�！卑雮�多小時后，這個男子帶著老人來到了德城區(qū)步行街。
　　“他讓我交120元保證金才能見相親的女方。”于是，劉老漢將賣洋姜的錢給了男子，男子讓他坐在馬路旁邊等一下，他去找女方來這相親，等了20分鐘，老漢不但沒有等來相親對象，而且他準備騎三輪車找那個男子時，卻發(fā)現(xiàn)三輪車及車上的洋姜都不見了�！岸脊治姨�大意了，那個人把我的電動三輪車停在路邊后沒有給我鑰匙。”民警了解情況后，將劉老漢送到汽車站讓其坐汽車返回故城。
　　目前，此案正在調(diào)查中。
　　■溫馨提醒
　　記者從公安機關了解到，老年人相親被騙的案件時有發(fā)生，而大多數(shù)被騙的人都有財物損失的經(jīng)歷�！膀_老年人都是摸透了他們急于找對象的心理�！避囌窘峙沙鏊�唐警官提醒老年人，在相親的過程中，一定要捂好錢包擦亮眼。
　　據(jù)唐警官介紹，有的黑婚介安排“婚托兒”，讓其與在婚介所報名的老年人見面，見一次，黑婚介收取一次費用，“有的時候見一次面就收600元見面費，由于老年人急于找對象，也舍得花錢，尤其是男性老人特別容易上當。”唐警官說，不少女騙子抓住老年男性急于尋找另一半以及虛榮、好面子的心理，假裝要結(jié)婚索要彩禮或要首飾，一些老年男性礙于面子，為滿足對方要求，出手也比較大方。
　　唐警官提醒，老年人在相親的過程中一定要小心謹慎，不要輕易暴露自己的財產(chǎn)。一旦發(fā)現(xiàn)相親對象有非分之想就要趕緊遠離他們，一旦受騙要立刻向公安機關報案，利用法律的武器讓自己減少損失。

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永樂十八年（1420），明成祖朱棣突然下令，將全國所有的尼姑以及女道士，統(tǒng)統(tǒng)逮捕送到京師逐一審問，驗明真實身份。這場史無前例的大索天下尼姑案，打破了佛門千年來與世無爭的靜雅，那么，朱棣為什么要捕捉天下尼姑呢？

尼姑，是出家修行的女教徒，講求六根清凈，四大皆空，與朝廷素無瓜葛，但明朝的尼姑卻遭受到了前所未有的侵擾和追捕。永樂十八年（1420），明成祖朱棣突然下令，將全國所有的尼姑以及女道士，統(tǒng)統(tǒng)逮捕送到京師逐一審問，驗明真實身份。這場史無前例的大索天下尼姑案，既打破了佛門千年來與世無爭的靜雅，也讓后人感到莫可名狀的疑惑。那么，朱棣為什么要捕捉天下尼姑呢？

而事情的起因，卻是一場發(fā)生在山東境內(nèi)，由唐賽兒（女）領導的農(nóng)民起義運動。據(jù)《明史》及清代有關野史雜鈔記載：唐賽兒于永樂十八年二月，在家鄉(xiāng)蒲臺（今山東濱州）聚集數(shù)千白蓮教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，對抗朝廷。這場發(fā)生在山東境內(nèi)的農(nóng)民起義，因為規(guī)模小、持續(xù)時間短，且沒有震動明朝政權(quán)，所以連歷史教科書上沒有記述，但當時的皇帝朱棣卻“甚為震驚”，不但派出了“京營”五千精銳人馬，還把正在山東沿海“抗倭”的軍隊，也用在了鎮(zhèn)壓這場農(nóng)民起義上面，很有股子“攘外必先安內(nèi)”的架勢。朱棣為何如此興師動眾？據(jù)筆者分析有以下原因。其一，起義發(fā)生在“遷都北京”前夕，直接影響到皇帝的“形象工程”和“政績工程”，朱棣決不允許在這種時候出任何亂子；其二，起義軍以“白蓮教”為依托，教徒對唐賽兒死心塌地，惟命是從，朱棣決不允許“邪教”蠱惑民眾；其三，起義軍隊伍不斷壯大，屢敗官軍，且唐賽兒對于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣顏面掃地。種種原因，使朱棣對唐賽兒分外仇恨，對起義軍進行瘋狂鎮(zhèn)壓。因為寡不敵眾，腹背受敵，起義軍只堅持了三個月就失敗了，但唐賽兒卻下落不明。

為了消除心中忿恨，為了防止死灰復燃，為了能夠殺一儆百，朱棣下令嚴察唐賽兒的行蹤，但搜捕工作沒有任何進展。民間搜不到，朱棣決定調(diào)整工作重心，把搜捕唐賽兒的重點放到了佛門。朱棣之所以這么做，筆者認為有以下原因：一者，搜捕人員為了推卸搜查不利的責任，有可能以唐賽兒入佛門來搪塞朱棣。二者，佛門弟子遠離世俗，官府一般不介入，唐賽兒兵敗后極有可能混入佛門避難；三者，唐賽兒起義時，曾自稱“佛母”，朱棣以此認為唐賽兒與佛門有著某種關聯(lián)。史料中也有相關記載，朱棣因“唐賽兒久不獲，慮削發(fā)為尼或處混女道士中，遂命法司，凡北京、山東境內(nèi)尼及道站，逮之京詰之”。（《明史紀事本末》）

于是，朱棣下令將北京、山東的尼姑、女道士統(tǒng)統(tǒng)逮捕，押送朝廷審訊。同年七月，朱棣又命段明為山東左參政，繼續(xù)搜索唐賽兒。段明為了完成這一任務，不僅把山東、北京的尼姑逐一搜查，全部捕捉，甚至還逮拿了全國范圍內(nèi)的數(shù)萬名出家婦女。關于此事，《明史》也有簡單記載：永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人。一直到朱棣病逝，他一心想捉拿到唐賽兒的愿望也沒能實現(xiàn)。明朝強大而又嚴密的特務、巡察機構(gòu)，在捉拿唐賽兒的問題上，因為不得民心，即使想出通過捕捉天下尼姑的荒唐、極端的辦法，最終也無濟于事，得到的結(jié)果是“賽兒卒不獲，不知所終”。唐賽兒究竟哪兒去了？多少年來，不少歷代史學家，為了尋覓這位巾幗英雄的最后歸宿，窮經(jīng)皓首，至今仍無定論。

摘自《新華網(wǎng)》

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????張家口鋒速達豬場通風設備得到了客戶好評降溫設備訊 清明將至,群眾掃墓祭拜日益增多，為防止因祭祀活動引發(fā)森林火險發(fā)生，市 水母宮景區(qū)管理處本著提前部署、提前安排、預防為主的原則，推行“三步走”，嚴守清明 防火準備關。

????第一步，加強自身隊伍建設。水母宮景區(qū)管理處制定完善了《防火 應急預案》，設立了24小時值班制度，成立了一支由20人組成的防火小分隊，定期開展 防火演練。同時，還購置了大量防火器材，確保隊伍在關鍵時刻能夠拉得出、用得上。第二步，建立聯(lián)防、協(xié)防機制。管理處與東窯子鎮(zhèn)政府建立了 防火聯(lián)防、協(xié)防機制，簽訂了《森林防火共建協(xié)議》，一旦景區(qū)發(fā)生火險，東窯子鎮(zhèn)政府的 防火隊伍會在第一時間趕赴景區(qū)參與滅火工作。第三步，加大宣傳力度，提升防火意識。結(jié)合春季 防火工作和本地祭祀風俗，加大消防宣傳力度，在景區(qū)醒目位置張貼森林防火通知、 防火宣傳標語，并采取“上門式”、“面對面”的方式開展防火宣傳教育，通過向景區(qū)游客、周邊村民發(fā)放 防火宣傳材料，切實提高群眾護林防火、文明祭祀的意識。

????(子川)

　　紅網(wǎng)湘潭縣站4月3日訊（分站記者 羅建 通訊員 蘇練強）近日，湘潭縣民政局社會救助工作管理局組織工作人員深入石潭鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對新申報的城鄉(xiāng)低保對象開展上戶抽查工作，嚴格執(zhí)行城鄉(xiāng)低保審批程序。
　　
　　在走訪中，工作人員每到一戶，都耐心宣講湘潭縣城鄉(xiāng)低保政策，仔細詢問家庭成員身體狀況，家庭經(jīng)濟收入情況，并索問鄰里、拍照留存、認真記錄，嚴格執(zhí)行每個工作程序，做到讓每個對象滿意、信服。
　　
　　為促進湘潭縣低保工作規(guī)范發(fā)展，2016年，縣社會救助工作管理局將進一步抓好城鄉(xiāng)低保“陽光行動”，加大低保動態(tài)調(diào)整力度，規(guī)范審核審批程序，狠抓低保上戶調(diào)查、民主評議、公開公示等重要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)低保的“應保盡保、應退盡退、進退及時”,促進低�！肮�平、公正、公開”，不斷提高低保工作的透明度和公信力。

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